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第七十三章 燈塔與水利孰大

【書名: 自建帳以來:羅馬汗國記 第七十三章 燈塔與水利孰大 作者:正統大汗阿裏不鴿】

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離開耶路撒冷之後,郭康等人又回到海邊的雅法港,從這裏繼續南下,前往埃及。

雅法港設施齊全,規模也足夠。十字軍時期,這裏就是歐洲軍隊獲得補給的最重要來源,如今依然有威尼斯和熱那亞商人設立的大型商棧,可以買到不少東西。

因爲地理位置重要,這裏一直到後世都很出名,不過最常用的不是雅法這個名字了。那時候,雅法城的猶太人覺得房租太貴,於是搬到了臨近的地方居住,建立了特拉維夫定居點,後者發展起來,又吞併了雅法。

當然了,猶太人可能還沒搞清楚,這個價格到底是怎麼長起來的。很快,特拉維夫也成了世界生活成本最高的地方了……

補給完成之後,衆人繼續南下,來到了埃及邊界處的加沙港。

這裏是進入埃及之前,最後一個重要港口了。雖然靠近海岸,但城市本身,處於一個自然形成的臺地之上,因此也有一些防禦能力。

當年亞歷山大攻打埃及的路上,經過這裏。那時大流士已經大敗逃走,沿途的波斯貴族紛紛投降,只有一個宦官,從荒野上的阿拉伯部落裏,召集了一批僱傭兵,進城駐守。

馬其頓人本來以爲這邊不會有什麼抵抗,但宦官拒絕了亞歷山大的招降,還藉助地形,擋住了馬其頓軍隊的進攻。亞歷山大這才重視起來,命令工兵堆土山,架設投石器攻城。但城裏的阿拉伯傭兵出城反擊,破壞了攻城器械,亞歷山大本人都在交戰中受傷。

此後,馬其頓人嘗試了地道、投石等多種辦法,破壞了大段城牆,但都沒能攻入。最後還是在城外堆起了環繞一圈的土山,把臺地蓋了過去,然後蟻附圍攻。這種笨辦法反而是最好用的,城裏人抵擋不住這種消耗,能作戰的人幾乎全都戰死了,最終敗下陣來。

亞歷山大依然想要招降這個宦官,但對方還是拒絕接受,心情複雜的亞歷山大,於是模仿阿喀琉斯對待赫克托爾的方式,把此人處死。

這一戰,也是埃及方向的最後一場大戰了。加沙陷落之後,整個埃及都向亞歷山大投降,沒有再發生抵抗。

不過,這也是將近兩千年之前的事情了。對這座城市來說,這種堅決抵抗的情況,其實才是特例。雖然地處兩個政治板塊的交界,時常被各方勢力佔過來,割過去,但此後的絕大部分時間裏,這地方都沒有發生過大戰。在中世紀,加沙港還是很富饒的。海陸商路都從這裏經過,紅海上運來的東方商品,有一部分就在此分裝,然後運往塞浦路斯、小亞,乃至歐洲各地。同樣,埃及和敘利亞的產品,也在這裏經過,向南送往阿拉伯半島,或者向北送往歐洲。

哪怕以十字軍的治理能力,這地方都非常繁榮。郭康他們用來參考的海上航線記錄,最早就是派駐這裏的加沙主教整理的。之後,因爲十字軍和埃及的實力對比變化,加沙也多次易手,被大家在條約裏來回割讓,作爲打打停停時的和談籌碼。

而對這些城頭變幻大王旗的事情,加沙人也早就習慣了,沒有什麼抗拒——說白了,他們的底色,其實是一羣商人,而不是戰士。只要能做生意,跟着誰不是做呢。

十字軍國家滅亡之後,馬穆魯克王朝統治了加沙。馬穆魯克們的治理能力同樣一言難盡,但因爲十字軍、土庫曼軍閥、還有蒙古人,對北方各個城市和港口的反覆洗劫和破壞,身處最南方的加沙,反而更加繁榮起來了。

富裕起來的市民,修建了衆多賽馬場、學校和醫院等設施,讓這裏儼然成了當地名城。馬穆魯克王朝陷入內亂後,商業受到影響,城市的收入也開始萎縮。但人家底子畢竟還在,所以就算這二三十年日子不好過,也遠比周圍好多了。相比起來,耶路撒冷都只是個破鎮子……

大軍來這裏之前,哈菲茲已經派出使者,通知城裏的人。這裏駐守着一個馬穆魯克軍官,下屬的只有五六個馬穆魯克隨從,三百來個士兵。

哈菲茲和謝赫都曾經給他們下發命令,要求服從自己的調遣。但駐防馬穆魯克每次都表示,這邊人手其實嚴重不足。就這麼點人,又得盯着港口,又得防禦城市,根本忙不過來。不主動請求援兵,就已經是體諒上級的難處了,哪還有人給他們調啊。

埃及和敘利亞內部,也都不安穩,兩邊確實都沒精力來管他們。城裏也有錢,乾脆兩頭納貢,讓他們別來這鬧事。所以這幾年,就一直這麼耗着。對於誰來當新的蘇丹,哪個國家來統治這裏,他們也沒有什麼興趣。

此外,城裏其實還有市民自己組織的民兵衛隊。由於城市比較大,人數倒是不少,說是能湊出上千人,裝備也很齊全。然而,當地老鄉的戰鬥力一向魚腩,按前來運糧的喬安娜的說法,怕是都不如她老家的城市民兵。

城裏的馬穆魯克隊長也表示,這些武裝力量,主要也就是幫忙負責下城防,連出城剿匪,都不能指望。

這些年,因爲戰亂不止,盜匪也“卷”了起來。之前,從埃及那邊,就跑來一支貝都因人部落,在城市周圍劫掠。這些人作爲輔助軍,參加過埃及那邊的幾次馬穆魯克內戰,頗有些實戰經驗。加沙人當時還不知道,見對方人不多,就傾巢而出,想要剿滅這幫匪徒,結果交戰沒多久,就被人擊潰了。民兵們爭先恐後往回跑,還好馬穆魯克們反應快,及時去接應,纔沒讓貝都因人跟着衝進來。

這之後,城裏人乾脆連出城巡邏都不敢了。據隊長說,他手下的士兵數量,比正常情況要多不少,也是這個原因。戰敗之後,商會嚇破了膽,緊急掏錢,從北方招募了一些庫爾德傭兵補充城防。就這樣,才穩定住形勢。

所以,他也不建議徵調這些民兵從事任何軍事行動,甚至連後勤這些都最好別參加。因爲這些人完全不想離開老家打仗,而且他們那個戰鬥力連馬匪都不如,也只夠壞事的。脫歡等人覺得有道理,趕緊放棄了徵召他們幫忙運糧的計劃。

不過,城裏的商會,還是對羅馬軍隊表示了歡迎。會長親自帶領車隊,運送了一批軍糧,出城迎接。

他們告訴脫歡,自從國內陷入混亂,各地的埃米爾都不再服從開羅的政令,基本上過一座城,就得重新打點一次,讓商人揹負了很多額外的負擔。

原本的稅法也不再通行,軍閥們都爭相對商人加稅,以求獲得更高的軍費,用來擴充手下,爭權奪利。本來還算安全的商路,現在也麻煩重重。每到一處,都有各種合法或者非法的劫匪,前來索要買路財。

他們很希望能通過這次行動,把國家重新組織起來。當然,如果能和羅馬本土也建立聯繫,那就更好了。所以,趁着這個機會,趕緊來示好。脫歡也順水推舟,應了下來,表示他們一直很重視商路,這次也會藉助大家的幫助,爭取早日把這裏的貿易恢復。

接見完當地人之後,脫歡帶着衆人,在城外向南眺望,頗爲感慨了一番。衆人有些好奇,詢問他在感嘆什麼。

“我這兩天才聽人講到,這加沙城也是個有標誌性意義的地方。”脫歡回答:“當年蒙古西徵的時候,南線到達最遠的地方,就是在這裏。”

“當時旭烈兀率領軍隊,打到了大馬士革。大馬士革的蘇丹棄城而逃,跑到了加沙。旭烈兀派先鋒官怯的不花追擊,一路追到了這裏。加沙人把蘇丹交了出來,大馬士革的阿尤布王朝就此滅亡。”

“不過這時候,後方傳來消息,說蒙哥汗突然身亡。旭烈兀大驚之下,立刻率領主力返回,只把怯的不花所部留在了這裏。很快,埃及的阿尤布王朝軍隊趕來,驅逐了駐紮在加沙的蒙古軍。所以,這裏也就成了蒙古人到達的最遠的地方了。”

“原來還有這個故事啊。”衆人也跟着感嘆起來。

“我們去耶路撒冷的路上,當地人告訴我們,在城北,約旦河西,有個小城叫納布盧斯。一百多年前,蒙古人和馬穆魯克,就在那裏進行了決戰。當時,蒙古人管那地方叫艾因賈魯。”脫歡繼續說道:“蒙古軍隊在那裏慘敗,從此再也沒有到達更西的地方。”

“我們的祖上,有不少就是跟着旭烈兀大軍,來到泰西之地的。過了這座城,我們就終於超過了他們。之前,我們都不過是在祖輩的遺產上打打鬧鬧,而之後,纔是要跨出我們自己在歷史上的第一步了。”

衆人聞言,紛紛贊同,表示確實要多加努力。不過,雖然氛圍很好,郭康猶豫了下,還是開口提醒道:“我們是作爲羅馬來收復故土的,不是作爲蒙古來徵服和掠奪的。大家還是要分清楚。”

“羅馬人也沒少徵服吧。”脫歡意外地說。

“羅馬人也很殘暴,沒少幹殺人毀城的事情,但羅馬人越打越多,蒙古人卻越打越少了。”郭康搖了搖頭:“伊兒汗國帶來的蒙古本部,連同各部落的老幼婦孺,一共也就20萬。然而阿八哈汗在阿布魯斯坦和馬穆魯克交戰,一支偏師覆滅,就損失了七千人。合贊汗在蘇法爾草原和馬穆魯克交戰,又一敗塗地,光被俘的人就有一萬多。到完者都汗的時候,連一支蒙古人軍隊都難以湊出來,連幼發拉底河都過不去了。”

“羅馬人當年,文化並不發達,遠遠比不上希臘人;經濟也沒有什麼優勢,迦太基就比他富裕多了。但依然號稱‘九頭蛇’,能源源不斷調動力量參與戰爭。蒙古人西徵時的實力,比他們還要更強,卻越來越虛弱,最後自己把自己打死了。我想,我們還是得考慮下其中的原因。這纔是接下來,最爲緊要的事情吧。”他指了指埃及方向,說道。

說到這個地步,其他人也明白了他的意思。脫歡想了想,也點點頭。

“你說的也對,這個事兒,還真是個細活。不能只想着趕緊建功的事情,否則怕是要搞砸。”他撓了撓頭:“我們剛剛在耶路撒冷立了個記功碑,我還想着,過這座城的時候,也立一座。這麼一說,突然感覺也不合適了。”

“碑石還是要立的,不過不用在這裏。”郭康說。

“那去哪?亞歷山大力港麼?”脫歡問。

“如果你在亞歷山大里亞立碑,哪怕你直接收復了埃及,立了一座和法羅斯島燈塔一樣高的石碑,你也只是個亞歷山大第二——甚至只是託勒密第二。”郭康搖搖頭:“我覺得,不如去蘇伊士地峽立一塊碑。在那邊,你纔是第一人。”

“哦,你說的那個運河啊。”脫歡想明白了他的意思,但還是問道:“那條河不是短期內能修成的吧。這麼長的工程,就是立一塊碑,也沒什麼用吧。”

“越長越好。”郭康卻說道:“水利工程就是如此。如果修建、維護,真的要持續特別長的時間,那有沒有碑其實都不影響了。這工程本身,就是一座碑了。”

“也是……我倒是沒想過自比亞歷山大,我也知道自己沒這個本事。”脫歡撓撓頭:“不過你這傢伙確實會說話。這幾句,就已經讓人心癢了。你們覺得呢?”他說着,問一衆隨行人員。

衆人或是若有所思,或是不明所以,一時間紛紛議論起來。

“伊斯坎達爾的燈塔,我聽學者們說過。有很多相關的傳說,甚至有人講,這是異教時代,最偉大的智慧和奇蹟。不過水利這個,我們倒是真不太懂。”隨行的賓客裏,一個埃米爾好奇地問道:“這東西還能做很大的規模麼?能和燈塔這種奇蹟一般的工程比擬麼?”

“當然。”郭康這次倒是沒什麼疑慮,直截了當地說:“到時候你就知道了。一個燈塔,上哪和水利工程比啊。”

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